Hz. Peygamber ve Gayb

Insanoglu maddi varliginin yani sira ruhi veya manevi dünyasiyla iki yönlü bir özellige sahiptir. Manevi yönü onun gaybi dünyasini ihtiva eden genis bir alani içerir. Yaratilisinin geregi olarak insan sürekli kendisini gelistirmeye egilimli oldugu için fizikî dünyayi taniyip ona hâkim olmaya çalisirken, görünür âlemin disinda kalan metafizik âleme ait bilinmeyen veya görünmeyen yönü de anlamak için büyük çaba sarf etmistir. Hatta metafizik konulara olan ilgi veya merakinin, fizikî dünyaya olan ilgisinden daha ileri boyutta oldugunu bile söylemek mümkündür. Bilinmeyen, görülmeyen, sir veya gizemli olana karsi yogun ilgi, insanin ruhi dünyasi veya yönünün bir yansimasi gibidir. Haddizatinda inanma olgusunun kendisi bile bir yönüyle gaybi dünyaya aittir.