Hayy

Yüce yaraticinin daima diri olmak, âlim ve kadir olmak gibi kemal sifatlarina sahip olmasi bize göre zata eklemlenen hükümler ve sahih olumsuzlamalardir. Zat bunlarla vasfedilir; ama bunlarin, zata zait olarak kabul edilen objelerle bir ilgisi yoktur. Çünkü Allah'in zati kâmildir. Dolayisiyla zait bir seyle kemal bulmasi imkânsizdir. Çünkü bunun anlami zait nitelik olmadigi zaman zatin eksik olmasidir. Eksiklik ise imkânsizdir. Dolayisiyla zait bir nitelikle kemal bulmasi da imkânsizdir.