Dinsel Dünya Görüşü ve Felsefe

Büyük teolog Tillich’e göre, “Tanrinin nitelikleri, yüklemleri ya da onun hakkinda ne diyorsak, onun sevgi oldugu, merhamet oldugu, kudret oldugu, her seyi bilen, her yerde hazir olan oldugu, Tanrinin bu yüklemleri, kendimizde sahip oldugumuz niteliklerin tecrübelerinden alinmislardir. Onlar Tanriya gerçek anlamada yüklenmezler. Bu yapilirsa, bu sonsuz sayida anlamsizliklara sürükler.” Hatta Böylesi düsünürler “Tanri mevcut (exist) degildir. O özün ve mevcudiyetin ötesinde kendinde varliktir. O halde, Tanrinin mevcut oldugunu öne sürmek, onu inkar etmektir” demektedirler. (…) Bu durumda “Tanri mevcut degildir” önermesini dindarlik adina, dindarlik yüzünden öne sürmek ile ateistlik yüzünden öne sürmek arasinda ne kadar fark olabilecegi de soru konusudur. Ateistlerin tutumunun da bu akil yürütmelere göre bir tür dindarlik olarak kabul edilip edilemeyecegi düsünmeye deger görünüyor.