Delil ve İstidlalin Mantıki Yapısı / İlk Dönem Sunni Kelam Örneği

Kelam tarihi ile ilgili eserlerde ilk dönem kelâm ilmi ile sonraki dönem (müte-ahhirîn) kelâm ilmi arasinda yöntemsel ayirimlar bulundugu öne sürülür. Fakat gerçekten de ilk dönem kelâm ilmi sonrakinden farkli miydi? Eger böyle bir fark varsa, onu farkli kilan unsurlar nelerdi? Batili arastirmacilarin felsefî bir söylem niteligini tasidigini söyledikleri ilk dönem kelâm ilmini ayakta tutan hangi mantiksal yapiydi? Iste bu sorularla yola çikan elinizdeki çalisma, kelâm ilminin aklî temellerini ve mantikî yapisini incelemeyi amaçlamaktadir. Bu nedenle kelâm ilmi kendi sistematigi içinde kavramsal ve kuramsal bir tahlile tâbi tutularak onun epistemolojik yapisi ile kendine özgü terminolojisine açiklik getirilmistir.